Ссылки:

БОХС 3 Янв 60 ТРЕТЬЯ ДИНАМИКА ДЛЯ САЕНТОЛОГИИ

Ссылки:

ИП ОХС 1 Нояб 70 III ВЫ МОЖЕТЕ БЫТЬ ПРАВЫ

БОХС от 3 января 1960 ТРЕТЬЯ ДИНАМИКА ДЛЯ САЕНТОЛОГИИ

БОХС 5 Окт 61 ЧИСТЫЕ РУКИ ДЕЛАЮТ ЖИЗНЬ СЧАСТЛИВОЙ

ИП ОХС от 1 ноября 1970 III ВЫ МОЖЕТЕ БЫТЬ ПРАВЫ

БОХС 21 Янв 60 ОПРАВДАНИЕ

БОХС от 5 октября 1961 ЧИСТЫЕ РУКИ ДЕЛАЮТ ЖИЗНЬ СЧАСТЛИВОЙ

БОХС от 21 января 1960 ОПРАВДАНИЯ

Овертное действие есть действие или воздержание от действия, которое приносит наименьшую пользу наименьшему числу динамик или наносит наибольший вред наибольшему числу динамик. Оверты это главная причина, почему человек сдерживает себя и воздерживается от действий.

Человек изначально хороший. Когда люди совершают оверты и затем утаивают их, это потому, что считают, что рассказ об этом есть другое овертное действие. Укрывание овертных действий сохраняет их в действии во Вселенной и является само по себе, как висхолд, причиной продолжающегося зла.

Оверт - это бездействие или действие, которое приносит наименьшее благо наименьшему числу динамик или наибольший вред наибольшему числу динамик. Оверты являются самой главной причиной, по которой человек останавливает себя и удерживает себя от действий.

Человек, который имеет оверты и висхолды, становится неспособным влиять на свои динамики и теряет общение с людьми и вещами, против которых он совершил овертные действия.

Человек в основе своей хороший. Люди утаивают оверты, так как они считают, что рассказ о них будет еще одним овертом. Утаивание овертов сохраняет их в действии во вселенной, и они сами, став висхолдами, в полной мере являются причиной продолжающегося зла.

Письменное изложение человеком овертов и висхолдов дает выход из ситуации. Глядя правде в глаза человек испытывает облегчение и возвращение ответственности.

Человек, имеющий оверты и висхолды, становится менее способным оказывать влияние на свои динамики, и он выпадает из общения с теми людьми и другими объектами, против которых он совершил оверты.

Теория, лежащая в основе действия изложения чьих-либо овертов и висхолдов, содержится в Аксиомах Саентологии, полностью опубликованных в книге "Саентология 0-8: Книга Основ".

Особенно применима Аксиома 38:

Теория, на которой основано выписывание овертов и висхолдов человека, содержится в аксиомах Саентологии, которые полностью опубликованы в книге «Саентология 0-8: книга основ».

1. Глупость есть незнание соглашения.

Особенно применима аксиома 38:

2. Механическое определение: Глупость есть незнание времени, места, формы и события.

1. Глупость - это неведание мыслезаключения.

1. Правда есть точное соглашение.

2. Правда есть точное время, место, форма и событие.

Таким образом, мы видим, что неудача в описании правды вызывает глупость.

Таким образом, мы видим, что описание правды вызывет как-есть действительным опытом.

Таким образом, мы видим, что, если истина не обнаружена, это приводит к глупости.

Таким образом, мы видим, что первичная правда не имеет времени, места, формы или события.

Таким образом, мы видим (и это подтверждено экспериментально), что открытие истины привело бы к восприятию «как-есть».

Таким образом, затем, мы постигаем, что мы можем добиться продолжительности, только скрывая правду.

Таким образом, мы видим, что абсолютная истина не содержала бы времени, места, формы или события.

Ложь есть изменение времени, места, события или формы.

Таким образом, мы понимаем, что мы можем достичь продолжительности существования только тогда, когда скрываем истину.

Ложь становится иначе-есть, становится глупостью.

Ложь - это искажение времени, места, события или формы.

(Чернота кейсов есть накопление собственной или кого-то другого лжи).

Ложь становится искажением «как-есть» и превращается в глупость.

Что-либо, что продолжает существовать, должно избегать как-есть.

(Чернота кейсов - это скопление их собственной или чужой лжи.) Все, что продолжает существовать, должно избегать состояния «как-есть».

Таким образом, что-то, чтобы существовать, должно содержать ложь.

Таким образом, для того чтобы продолжать существование, вседолжно содержать ложь.

Изложение чьих-то овертов и висхолдов может достигнуть как-есть и посредством этого освободить человека от бремени его проступков.

Выписывая оверты и висхолды, человек может добиться восприятия «как-есть» и тем самым освободить себя от груза своих проступков.

Когда люди делают изложение овертов и висхолдов, может произойти неправильное применение, если специфика действия не известна и не соблюдена.

Люди могут неправильно выписывать О/В, если им точно не известно, как это делается, и они не следуют должной процедуре.

Первый шаг, который должен быть сделан, прежде чем человек возьмется за изложение овертов и висхолдов, состоит в точном прояснении как такое изложение делается.

Первый шаг, который нужно выполнить перед тем, как приниматься за выписывание О/В, - это прояснение слов в изложении точной процедуры выписывания О/В.

Опыт показал, что у людей появляются проблемы при изложени О/В, если форма (включая ключевые слова и термины) не была прояснена до начала выполнения.

Опыт доказал, что люди сталкиваются с неприятностями при выписывании О/В в том случае, когда перед тем, как начать это действие, словав форме выписывания О/В (включая ключевые слова и термины) не были прояснены.

Форма:

Форма:

1. Запишите точный оверт действия или воздержания от него.

1. Напишите точный оверт, заключающийся в действии или бездействии.

2. Затем подробно изложите особенности действия или бездействия, включая:

а. Время (Определение: точное мнгновение, секунда, минута, час, день, месяц или год, определенные по часам или календарю; точка, когда что-то произошло).

1. Время: момент, когда какое-то событие, процесс или состояние имеет место. Определенный момент, час, день или год, согласно часам или календарю; точное мгновение или дата; период, в течение которого что-либо - какое-либо действие - продолжается или существует.

б. Место (Определение: определенное пространство)

в. Форма (Определение: расположение вещей; способ организации частей целого).

г. Событие (Определение: то, что произошло; результат; любой случай или происшедшее).

Необходимо получить время, место, форму и событие и необходимо иметь сделанным или отсутствующим для получения как-есть.

Необходимо определить время, место, форму и событие, а также то, что было сделано или не сделано, для того чтобы получить восприятие «как-есть».

Пример:

Пример:

"1. Я ударил машину друга, когда выезжал со своего места парковки и нанес ущерб его машине на сумму 500$.

«1. Я задел автомобиль моего друга, когда давал задний ход, выезжая со своей стоянки возле работы, и нанес повреждение его машине на сумму, примерно, сто пятьдесят рублей.

2. 30 июня 1987 года, когда я уходил с работы, я выезжал задним ходом со совего места парковки и ударил заднюю часть машины моего друга Джо. Поблизости никого не было и стоянка была почти пустой. Я уехал, не оставив записки и не сообщив Джо, зная, что я нанес ущерб его машине на сумму 500$, которые ему придется оплатить."

2. 30 июня 1987 года, после работы, я давал задний ход, выезжая со своей стоянки, и врезался в заднюю часть автомобиля моего друга Евгения. Вокруг никого не было, и стоянка была почти пуста. Я уехал, не оставив никакой записки и не сказав об этом Евгению, хотя знал, что нанес его машине ущерб в размере около ста пятидесяти рублей, которые ему пришлось заплатить».

1. Запишите висхолд.

1. Напишите этот висхолд.

2. Затем подробно изложите особенности действия или бездействия, включая:

а. Время.

1. Время

б. Место.

в. Форма.

г. Событие.

Например:

Например:

"1. Я обманул мою жену Салли, встретившись с другой женщиной и никогда не рассказав ей об этом.

«1. Я обманул свою жену Татьяну, встретившись с другой женщи-ной, и не рассказал Татьяне об этом.

2. Три года назад, когда я женился на Салли, я обманул ее, встретившись с другой женщиной. Я никогда не рассказывал Салли об этом. Однажды утром (июнь 1985 года) я сказал Салли, что поведу ее вечером в кино и по дороге домой с работы, в универмаге Джонса, я увидел свою прежнюю подругу Барбару. Я пригласил ее пообедать со мной этим вечером и она согласилась (она не знала, что я женат). Я сказал ей, что заеду за ней в 8.00 вечера. Когда я приехал домой из универмага, я сказал Салли, что должен вернуться на работу, чтобы кое-что сделать и не смогу пойти с ней в кино. Затем я поехал обедать в другой город с Барбарой, чтобы не было риска попасть на глаза моим знакомым."

2. Три года назад, когда я только женился на Татьяне, я обманул ее, встретившись с другой женщиной. Я так и не сказал Татьяне об этом. Однажды утром (в июне 1985 года) я сказал Татьяне, что вечером мы пойдем в кино, но по дороге с работы домой я встретил в универмаге «Фестивальный» свою бывшую подругу (Кристину). Я пригласил Кристину поужинать со мной этим вечером, и она согласилась (она не знала, что я женат). Я сказал ей, что заеду за ней в восемь часов вечера. Когда я вернулся домой из универмага, я сказал Татьяне, что мне нужно вернуться на работу, чтобы закончить кое-какие дела, и что я не смогу пойти с ней в кино.

Затем я поехал с Кристиной на ужин в загородный ресторан «Звезда», чтобы не рисковать попасться на глаза кому-нибудь из моих друзей».

Действие изложения чьих-либо овертов и висхолдов может быть применено к любому и широта его применения не ограничена.

Примеры:

Выписывание овертов и висхолдов применимо к любому человеку, и широта его применения не ограничена.

Человеку назначено состояние Опасности и поручено изложить его О/В в соответствии с ИП ОХС 22 Март 85, Серии Установления 51, ПОЛНОЕ УРЕГУЛИРОВАНИЕ СОСТОЯНИЯ ОПАСНОСТИ.

Примеры:

Человек хочет покинуть курс и Администратор по Этике направляет его на изложение его О/В.

Человеку назначено состояние Опасности и предписано выписать свои О/В согласно ИП ОХС от 9 апреля 1972П, «Правильное улаживание состояния Опасности».

Это может быть человек, жалующийся или критически настроенный, и в этом случае Администратор по Этике или МА направляют человека на изложение О/В.

Когда человек ворчит, или критично настроен, или желает оставить курс, в этом случае администратор по этике или МАА добивается того, чтобы он выписал свои О/В.

Это ответственность сотрудника, управляющего изложением О/В, будь то Администратор по Этике, МА, Эсто, начальник излагающего или Супервайзера, взять личную пк папку этого человека, проверенную квалифицированным К/С для уверенности в том, что он не на середине большого действия кейса, такого как Инт-исправление или Лист-исправление или в середине незаконченного листингового действия, любое из них должно быть закончено до того, как пк начнет изложение О/В (Ссылка: БОХС 10 Июня 71 I, Серии К/С 44R, ПРАВИЛА К/С, ПРОГРАММИРОВАНИЕ ИЗ ПОДГОТОВЛЕННЫХ ЛИСТОВ).

Человек, применяющий к другому процедуру выписывания О/В (является ли он администратором по этике/МАА, эсто, начальником этого человека или супервайзером), отвечает за то, чтобы папка преклира былапроверена квалифицированным К/С, с тем чтобы убедиться, что преклир не находится в середине основного действия над кейсом, такого, как рандаун интериоризации или восстановительный одитинг по списку, или в середине незавершенного листинга, любое из этих действий нужно было бы закончить перед тем, как преклир начнет выписывание О/В. (Смотрите БОХС от 10 июня 1971 I, серия «К/С», 44П, «Правила К/С, составление программ по подготовленным спискам».)

Это не истолковывается как правило, что требуется разрешение К/С для обслуживание кого-либо в Этике. Это просто означает, что К/С и Этика должны быть скоординированы для обслуживания тех пк, которым требуется изложение О/В, как полностью описано в БОХС 13 Окт 82, Серии К/С 116, ЭТИКА И К/С.

Это не должно быть истолковано как правило, что необходимо разрешение К/С на работу с человеком в секции этики. Это просто означает, что К/С и секция этики должны согласовывать свои действия, когда работают с преклиром, которому необходимо выписывание О/В, как это полностью описано в БОХС от 13 октября 1982, серия «К/С», 116, «Этика и К/С».

Делая изложение О/В, человек записывает свои оверты и висхолды, пока он небудет убежден, что они закончены. Человек будет чувствовать себя очень хорошо относительно них и испытает облегчение. Он не будет продолжать изложение О/В после этой точки.

При выписывании О/В человек делает это до тех пор, пока он не убедится, что выписал их полностью. Человек будет чувствовать себя очень хорошо относительно этого и испытает облегчение. Не следует продолжать выписывание О/В после этого момента.

Когда человек заканчивает изложение своих О/В, он должен получить проверку заканчивающих рудиментов. Это является подтверждением завершения действия. Заканчивающие рудименты должны делаться квалифицированным одитором (Класс II или более или Хаббардовским Старшим Контролером Безопасности). Не имеет значения, которая копия куда идет, одна из копий изложения О/В идет в пк папку человека, другая копия идет МА или Администратору по Этике (Ссылка: БОХС 28 Окт 76, Серии К/С 98, Серии Одиторского Администрирования 26, ПАПКИ ОДИТИНГА, УПУЩЕНИЯ В ЗАПОЛНЕНИИ).

Когда человек закончил выписывание своих О/В, он должен получить проверку на Е-метре. Это действует как подтверждение того, что выписывание завершено. Проверка должна проводиться квалифицированным одитором (класса II или выше), либо Старшим одитором Хаббарда по проверке на безопасность. Оригинал О/В должен быть помещен в папку преклира этого человека, независимо от того, получают ли при этом какиелибо копии МАА или администратор по этике. (Смотрите БОХС от 28 октября 1976, серия «К/С», 98, серия «Админ одитора», 26, «Папки преклира, не содержащие полной информации».)

Когда человек делает изложение О/В, увязая на каждом шагу или выглядит измученным или изменяется в лице скоро после начала изложения О/В, он должен быть сразу исправлен квалифицированным одитором, использующим Лист Исправления Исповеди. (Ссылка: БОХС 23 Июля 80R, ЛИСТ ИСПРАВЛЕНИЯ ИСПОВЕДИ ЛИИ).

Когда человек, выписывающий О/В, застревает на чем-либо в течение этой процедуры, или становится больным, или терпит какие-либо неудачи вскоре после процедуры выписывания О/В, квалифицированный одитор должен сразу же провести ему восстановительный одитинг с использованием списка по восстановительному одитингу-исповеди. (См. БОХС от 23 июля 1980П, «Список по восстановительному одитингуисповеди - LCRE».)

Следующие шаги являются полной процедурой для выполнения человеком изложения О/В:

Полная процедура проведения другого человека через выписывание О/В состоит из следующих шагов:

0. Первым действием для человека, управляющего изложением О/В, является:

1. Первое, что должен сделать человек, применяющий к другому процедуру выписывания О/В, это:

(а) изучить и прояснить слова этого ИП ОХС,

1. изучить этот материал («Выписывание О/В») и прояснить в нем слова;

(б) прояснить слова, включенные в шаг 4 ниже,

(в) прояснить слова формы издожения О/В.

1. Квалифицированный К/С должен проверить пк папку этого человека для уверенности в том, что он не на середине большого действия кейса, такого как Инт-исправление или Лист-исправление или на середине незаконченного листингового действия, которое может быть прервано изложением О/В.

2. Уверьтесь, что обеспечено место, где человек может не отвлекаясь изложить О/В.

3. Дайте ему ручку и бумагу.

4. Человек должен прояснить следующие слова в Техническом словаре: оверт, висхолд, оправдание, последовательность оверт-мотиватор.

5. Человек должен прочитать это ИП и прояснить слова формы изложения, как описано выше, для полного понимания.

6. Человек должен изложить свои О/В, точно в соответствии с форматом изложения О/В выше. Это делается до тех пор, пока человек не будет уверен, что он написал все полностью и чувствует себя хорошо относительно них.

7. Сделайте человеку проверку заканчивающих рудиментов тогда, когда изложение О/В закончено.

8. Проследите, чтобы оригинал изложения О/В был помещен в пк папку вместе с рабочими листами его проверки заканчивающих рудиментов.

Изложение чьих-то овертов и висхолдов есть простая процедура, которая имеет неограниченное применение. Изложение О/В может принести достаточно большое облегчение и дает возможность человеку совершать большие дела.

Выписывание овертов и висхолдов - это простая процедура, которая имеет неограниченное применение. Выписывание О/В может принести большое облегчение и дать человеку возможность стать счастливее.